https://mehraban-2010.blogfa.com fa blogfa.com Wed, 30 Jan 2013 07:44:00 +0330 https://mehraban-2010.blogfa.com/post/2 فرمابشات آیه الله محمد تقی بهجت انبياء و ائمّه ـ ((ع)) ـ نيامده‏ اند كه بگويند مردم از دنيا هيچ بهره ‏اى نداشته باشند، بلكه آمده ‏اند طريقه ‏ى دنيا دارى با سعادت و عزت و... را هم به ما نشان بدهند. انفاق، احسان، صداقت، دوستى و محبّت و در فكر هم بودن يكى از راه‏هاى سعادت دنيوى ما است.اگر در فكر هم، يار هم، غمخوار هم باشيم، در واقع در فكر خود هستيم و در نتيجه دنياى خود را هم نگهدارى كرده ‏ايم. Wed, 30 Jan 2013 07:44:00 +0330 mehraban-2010 mehraban-2010.blogfa.com/post/2 https://mehraban-2010.blogfa.com/post/5 مطلبی در موردعبادت ونیایش تهیه وتنظیم شده ما هم خواستیم تا کاربران محترم از آن بهرمند بشوند وآن را دروبلاگ خود لینگ کردیم تا مورد استفاده قرار گیرد ریشه و تعریف واژه ع بادت از ریشه «عَبَدَ»است و به معنای پرستش و اطاعت خاشعانه و نهایت خضوع است. واز ریشه عبد دو مصدر عبودیت و عبادت مشتق شده‌است. این دو واژه در عبری و عربی کاربرد داشته و معنی یکسان دارند.ابوعلی سینا گفته‌است: العباده هی غایه الخضوع و التذلّل (عبادت نهایت خصوع و فروتنی است).شهید مرتضی مطهری در Mon, 07 Jan 2013 17:12:00 +0330 mehraban-2010 mehraban-2010.blogfa.com/post/5 https://mehraban-2010.blogfa.com/post/4 آثار عبادت عبادت در فرهنگ قرآن، ایمان و اطاعت از همه آموزه های وحیانی به قصد تقرب و نزدیکی به خداوند است و تنها پرستش و عبادت مستقیم خداوند، به معنای عبادت نیست. با این همه آن چه در این نوشتار موردنظر است تنها همین مفهوم خاص است که از آن به عبادت و پرستش خداوند یاد می شود. اینک مطلب را از دیدگاه امیرالمومنین در نهج البلاغه با هم ازنظر می گذرانیم... Sun, 15 Jan 2012 15:11:00 +0330 mehraban-2010 mehraban-2010.blogfa.com/post/4 https://mehraban-2010.blogfa.com/post/6 چرا عبادت كنم؟ " يا ايهاالناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم (۱)" آنچه كه احكام عقايد ايمان را قوي و ثابت ساخته و به حالت ملكه در آورده است, فقط عبادت است كه اگر توسط عبادت كه به مفهوم انجام دادن اوامر الهي و خودداري از نواهي اوست, احكام الهي و عقلي ايماني تربيت و تقويت نشود, اثرات و تاثيرات آن ضعيف مي ماند وضعيت كنوني عالم اسلام شاهد اين مدعي است. و نيز طوريكه عبادت وسيلة سعادت دنيا و آخرت مي گردد, سبب تنظيم امور معاش و معاد يعني دنيا و آخرت شده، وسيلة رسيدن به Sun, 14 Aug 2011 13:15:00 +0330 mehraban-2010 mehraban-2010.blogfa.com/post/6